қирқ беш йил аввал баён этилган бу даъвони исботлайди ва унга қувватли бир шоҳид бўлади.

Хуллас, Ислом ҳақиқатларининг ҳам маънан, ҳам моддатан тараққий этишга қобилияти ва мукаммал бир истеъдоди бор.

Биринчи жиҳат бўлган маънавий тараққийга келсак: Ҳақиқий ҳодисаларни қайд этган тарих, ҳақиқатга энг тўғри шоҳиддир. (Буни тарих бизга кўрсатмоқда.)

Агар биз Ислом ахлоқининг ва иймон ҳақиқатларининг камолотини амалларимиз билан изҳор этсак, бошқа динларга эргашувчилар албатта жамоатларла Исломиятга киражаклар, ҳатто Ер куррасининг баъзи қитъалари ва давлатлари ҳам Исломиятни қабул қилажаклар.

Ҳам яна, башарият, хусусан маданият фанларининг танбеҳлари ила уйғонган, ҳушёр тортган, инсонийликнинг моҳиятини англаган. Албатта ва албатта динсиз, бебош ҳолда яшолмас. Ва яшаши мумкин ҳам эмас. Энг динсизи ҳам динга илтижо этишга мажбур Чунки башарнинг ожизлиги билан бирга ҳадсиз мусибатлар ва уни ранжитган хорижий ва ички душманларга қарши таянч нуқтаси;