Это Пять Вопросов, которые стали источниками подчинения.

      Первый: Когда людям следующим и борющимся на пути истины, необходимо думать только о своих обязанностях, они думая об обязанностях присущих Аллаху и основывая на этом свои действия, впадают в заблуждения.

      В брошюре «Нравы Религии и Мирской жизни» есть такое: Однажды шайтан, возражая, сказал пророку Исе (А.С): «Поскольку судьба и всякая вещь происходит по предопределению Аллаха, то бросься с этого высокого места, и ты увидишь, как умрёшь». А Пророк Иса ответил:

то есть: «Всевышний, испытывает своего раба и говорит: - Если ты сделаешь так, как Я прикажу, то я воздам тебе. Посмотрим, сможешь ли ты это сделать? Сказав так, испытает его. Но только у раба нет права и дозволения, чтобы он испытал Всевышнего и сказал: - Если я сделаю вот так, сделаешь ли Ты эдак? И это сказанное в некоем виде проверки, обратиться в аморальное поведение по отношению к Господству Истинного Господа, и станет противоестественным поклонению».

       И поскольку истина такова, то человек выполняя свои обязанности, не должен вмешиваться в обязанности Аллаха.

      Известно, что однажды, когда один из героев Ислама, много раз одержавший победу над армией Чингиз хана - Джалалетдин Харезмшах шёл на войну, то его визири и подчинённые сказали ему: «Ты станешь победителем, Господь Истинный даст тебе победу». Но он ответил: «Я по повелению Аллаха, обязан действовать на пути джихада. Я не буду вмешиваться в обязанности Всевышнего. Дать победу или одержать поражение - это Его обязанность». Таким образом, этот человек, осознав смысл вверения себя Аллаху, неким чудесным образом, много раз одерживал победу.