ВОСЬМОЙ: Это Сейрани. Этот человек является как и Хусрев моим способным учеником, нуждающимся в Рисале-и Нур. Я проверял мнения моих Спартинских учеников по поводу совпадений, которые являются неким ключом к смыслам Корана и неким значительным ключом к науке джифр (предсказание по буквам). Все кроме него с совершенством радости присоединились к этому. Оттого что этот человек имел иное мнение и другие мысли, то одновременно со своей безучастностью, он пожелал удержать меня от тех истин, которые я несомненно знаю. И написал письмо, которое меня серьезно задело. Я произнес: «О господи, я потерял своего ученика!» И хотя я пытался осветить его мысли, но сюда примешались другие мысли, и он получил свою пощечину милости. Почти целый год он провел в уединенном месте, (то есть в тюрьме).

ДЕВЯТЫЙ: Это Хафиз Зухту старший. Когда этот человек был в роли наблюдающего находясь во главе учеников Рисале-и Нур г. Агруста, он не удовлетворяясь духовной славой своих учеников, которые избрали следование Сунне и отход от нововведений, а также из стремления заслужить себе некую степень на взгляд мирских людей, взял на себя преподавание некоего значительного нововведения. И совершил ошибку, полностью противоречащую нашему принципу. За это он получил ужасную пощечину милости. Он подвергся некоему происшествию, которое напрочь уничтожила славу его семьи. Но только, к сожалению, когда младший Хафиз Зухту не заслуживал никакой пощечины, это вызывающее чувство сожаления происшествие, коснулось и его. Пожалуй, иншааллах, это происшествие, защитив его сердце от мирской жизни, станет образом некоего полезного хирургического воздействия, для полной отдачи его Корану.