Четвертая основа. Кроме того, этот глашатай единства Творца и вечного блаженства, являющийся источником совершенств и учителем возвышенных нравов, не говорит сам от себя, а говорит то, что ему внушается. Да, ему внушается со стороны Творца вселенной. Он берет уроки у своего Извечного Учителя, а затем дает их нам. Ибо на примере тысяч доказательств его пророческой миссии (частично упоминавшихся в предыдущих указаниях) Творец этой вселенной, творя в его руках все эти чудеса, показал, что этот Человек (МЕИБ) говорит от Его имени и сообщает Его Слова. К тому же, Коран, ниспосланный ему, сорока явными и скрытыми гранями чуда своего красноречия показывает, что этот Человек (МЕИБ) является выразителем Всевышнего.

А также он (МЕИБ) всей содержащейся в нем своей искренностью, богобоязненностью, серьезностью, верностью и всеми другими своими состояниями и поведением показывает, что он не говорит от себя и своими мыслями, но говорит от имени своего Творца.

А также слушающие его все знатоки Истины, посредством открытий и исследований, подтвердили и уверовали в то, что он (МЕИБ) не говорит сам от себя, а ему внушает Творец вселенной, Он дает ему урок. И через него Он дает уроки нам. Стало быть, его верность и истинность основываются на согласии этих четырех сильных основ.

Пятая основа. А также, этот Выразитель Извечного Слова (МЕИБ) видит духов, беседует с ангелами, наставляет на путь Истины джиннов⁵⁹ и людей. Он получает урок не только свыше мира джиннов и людей, но и свыше мира духов и мира ангелов. Он имеет связь с потусторонним миром и получает знания оттуда.

Указанные выше чудеса и дошедшие до нас несомненные события его жизни доказали эту истину. Стало быть, в его сообщения (откровения) не смели вмешиваться не только джинны, духи и ангелы, как это происходит у ясновидцев и других прорицателей, получающих сведения из скрытого мира, но и великие приближенные ангелы, кроме ангела Джебраила (архангела Гавриила). И даже иногда он оставлял позади ангела Джебраила, который большую часть времени был его спутником.