На четвертом шаге, как дает урок этот аят (28:88):   "Всякая вещь гибнет, кроме Его лика...", нэфс считает себя вольным, независимым и существующим сам по себе. Из-за этого он претендует на своего рода господство. Таит в себе враждебную непокорность к своему Господу. И вот с пониманием нижеследующей истины он спасется от этого состояния. А истина такова:

Всякая вещь по своей сути, с точки зрения самой себя, является преходящей, изменяющейся, не существующей. Но с точки зрения показа своего Творца, в отношении отражения Имен Величественного Создателя и в отношении выполнения обязанности, является свидетельствующей, созданной, существующей. На этой ступени очищение нэфса состоит в следующем:

В его бытии заключено небытие, а в его небытии -бытие, т.е. если он будет знать лишь себя и придавать себе бытие, то будет находиться во мраке небытия величиной во всю вселенную. Т.е. если он, полагаясь лишь на самого себя, забудет своего Истинного Творца, то его личный свет бытия, подобно светлячку, будет пребывать среди бесконечного мрака небытия и расставаний, где он задохнется. Но когда он, оставив свою гордыню, увидит, что он (его нэфс) сам по себе ничего не значит, а является зеркалом, отражающим Истинного Творца, он обретет все сущее и некое бесконечное бытие. Ибо нашедший Необходимо Сущего Творца, проявления Имен которого удостоилось все сущее, обретает всё...