一． 根据我的理解，我写出自己的观察、认识和心得，这和其它著作一样，我并没有根据他人的理解和心得写作。

二． 这本书尽管以尽可能通俗易懂的语言讨论神圣统一性的真相，但因所讨论的主题涵盖面很广，内涵很深，有时论述也较冗长，并非每个读者马上就能理解所有的内容。

三． 由于所讨论的问题涵盖重大、深刻的命题，为了保持论述的准确和完整，有时一个长句可能超过一页的篇幅，一个单一的论证往往需要很长的开端。

四． 由于本书所探讨的多数命题都有许多证据，往往需要提出十多个证据，因而论述过程有时难免冗长。

五． 在拉玛丹斋月的吉庆中，我承沐了这本书灵光的显现。虽然如此，在写作过程中，我被各种因素扰乱，被多种疾病折磨，致使我未能修订初稿。更主要的是，我觉得 我并不是单凭自己的愿望和意志而写作，因而自认为不宜重新修订在当初那种状态下写成的作品。而正是这个因素，使这本书晦涩难读。此外，书中的许多篇幅用阿 拉伯文写成，第一站通篇都以阿文写就，因此从本书中抽出，单独成篇。
由于以上五种因素导致本书晦涩难读，然而此书仍然极其重要。伊玛目阿里（愿真主喜悦他）竟然奇迹般地预见到本书的内容并为此命名为“伟大的迹象”与“穆萨的手杖”。他对《光明书信集》中的这部分内容极为看重，指导人们重视这点（注：发生在丹兹里［Denizli，土耳其地名］的事件确定伊玛目阿里针对“伟大的迹象”作了预言。由于秘密印刷本书，我们都被监禁，也由于本书所呈现的神圣的光辉和超绝的真理，我们被无罪释放。伊玛目阿里因此显示了他的预言，他为我们而作的祈祷也被允准了：“我的养主啊！凭借‘伟大的迹象’，你使我免遭突然的亡故！”）

“伟大的迹象”是对被称为“伟大的经文”顶替（《古兰经》共有6,623节经文，每一节被称为一个“迹象”［Ayat］－译注）的《古兰经》第五十一章第五十六节的评注，它同时也构成《第七束光芒》，被伊玛目阿里命名为“穆萨的手杖”。

这本书包括一篇前言和两章，前言涉及四个重要的命题；第一章包括“伟大的经文”的阿文部分；第二章包括第一章的译文和附加的论证。

在以下的前言中，我所作的解释可能太多了，然而长篇大论并非我的本意，以这样的篇幅写作是出于需要，有些读者仍嫌其过于简略。
——赛尔德•努尔斯