18. Ҳаёт ваҳдат тажаллисининг кўплаб туридан биридир. Шунинг учун иттиҳодга чорлайди. Ҳаёт бир нарсани ҳар нарсага соҳиб қилади.

19. Руҳ, устки вужудга эга бўлган бир қонундир, онгли бир номусдир. Собит ва доимий фитрий қонунлар каби, руҳ ҳам Олами Амрдан келган, қудрат унга ҳиссий бир вужуд кийдирган. Сайёл бир туйғуни у гавхарга шаффоф бир ғилоф қилган.

Мавжуд руҳ маъқул қонуннинг қардошидир. Иккиси ҳам доимий, ҳам Олами Амрдан келган. Шояд, навлардаги қонунларга Қудрати Азалия устки бир вужуд кийдирсайди, руҳ бўларди. Агар руҳ онгни бошидан чиқариб ташласа, яна ўлмас бир қонун бўларди.

20. Зиё ила мавжудот кўринади, ҳаёт ила мавжудотнинг тириклиги билинади. Ҳар бири биттадан кашшофдир.

21. Насроният, ё сўнажак ва ё софлашиб, Исломият қаршисида қуролини тарк этажак.

Насроният бир неча марта йиртилди, протестантликка келди. Протестантлик ҳам йиртилди, тавҳидга яқинлашди. Такрор йиртилмоққа ҳозирланмоқда. Ё ажраб чиқиб сўнажак ва ё ҳақиқий Насрониятнинг асосини ўзида жамлаган Ислом ҳақиқатларини ўз қаршисида кўриб, таслим бўлажак.