HET EERSTE PUNT: Een belangrijke essentie in de Risale-i Nur is barmhartige liefde en daar vrouwen uitmunten in deze barmhartige liefde, zijn ze van nature veel meer betrokken bij de Risale-i Nur. En God zij geprezen, deze natuurlijke betrokkenheid is op veel plaatsen waar te nemen. De opofferingsgezindheid die gepaard gaat met deze barmhartige liefde -welke een werkelijke oprechtheid en onvoorwaardelijke liefde uitdruktis in deze tijd heel erg belangrijk. Jazeker, een moeder die zonder ook maar iets ervoor terug te willen haar ziel opoffert om haar kind van een gevaar te redden en met een werkelijke oprechtheid vanuit haar natuurlijke taak zichzelf opoffert aan haar kind, laat zien dat vrouwen in staat zijn tot grote heldendaden. Door deze eigenschap goed te ontwikkelen, kan zij én haar wereldse leven én haar eeuwige leven redden. Maar met de slechte invloeden van enkele groeperingen kan  deze  sterke  en  waardevolle  eigenschap  zich  niet  ontwikkelen  of  wordt  deze  eigenschap  misbruikt.  Een  klein voorbeeld uit honderden voorbeelden:
 Die barmhartige moeder zal alle opofferingsgezindheid tonen om het we reldse leven van haar kind niet in gevaar te laten komen. Daarnaast zal ze alles doen om ervoor  te zorgen dat haar kind geniet en beter wordt van deze wereld. Zó zal zij haar kind opvoeden. Zij zal al haar hebben en houden geven opdat haar kind het ver schopt in deze wereld. Zij neemt haar kind van de Hafız-school  6 en stuurt het naar Europa. Maar ze denkt er niet aan dat het eeuwige leven van dat kind in gevaar komt. Ze wil haar kind redden van de wereldse gevangenis, maar neemt niet in beschouwing dat het hierdoor in de gevangenis van de hel terecht kan komen. Wanneer ze volgens haar natuurlijke barmhartige moederliefde handelt, zou haar onschuldig kind in het hiernamaals voor  haar moeder kunnen  bemiddelen,  maar  daar ze  in  tegenstrijd  tot  deze  natuurlijke  eigenschap heeft gehandeld, zal dit kind haar moeder aanklagen. Het zal klagen met de woorden: "Doordat jij mijn geloof niet hebt versterkt, heb jij gezorgd voor de oorzaak van mijn ondergang?" Daar het kind op deze wereld niet volledig de manieren van de Islam zijn bijgebracht, zal het de rechten van haar moeder, voortkomend uit deze geweldige barmhartige moederliefde, niet passend tegemoet kunnen komen en zeer zeker zal het kind haar moeder veel leed bezorgen. Wanneer een moeder de werkelijke barmhartige liefde niet verkeerd gebruikt en zij met het geheim van deze barmhartige liefde ijvert om haar hulpeloze kind te redden van de hel -die een eeuwige gevangenschap isen ervoor te zorgen dat het niet overlijdt in dwalingschap -die tot eeuwige verdoemenis lijdtdan zullen alle goede daden die dat kind verricht, tevens bijgeschreven worden in het "boek der daden" van haar moeder. Zelfs na het overlijden van haar moeder zullen deze goede daden op elk moment verlichting toesnellen naar haar ziel. In het hiernamaals zal het kind  géén aanklager zijn, maar met  hart en ziel een bemiddelaar. En daar, in dat  eeuwige leven, zal het kind voor haar een gezegend kind worden.

Jazeker, de eerste en indrukwekkendste leermeester van een kind is haar moeder. In verband hiermee wil ik deze zekere werkelijkheid, die ik continue ervaar, verwoorden:

Hoewel  ik  in  de  tachtig  jaren  van  mijn  leven  van  tachtigduizend  mensen  les  heb  gehad,  verklaar  ik  dat  ik  de meest  essentiële  en  onomstotelijke  inprentingen  en  spirituele  lessen,  waarbij  het  lijkt  alsof  die  zich  elk  moment vernieuwen,  gekregen  heb  van  mijn  moeder.  Die  lessen  hebben  zich  genesteld  in  mijn  aard,  als  ware  het  pitjes geplant in mijn lichaam. Mijn verdere lessen zijn voortgekomen uit die pitjes. Dit betekent dat de inprentingen en spirituele lessen van mijn overleden moeder op mijn karakter en ziel een zodanige indruk hebben achtergelaten dat  de  grote  werkelijkheden  die  ik  nu  op  mijn  tachtig  jarige  leeftijd  zie,  één  voor  één  ontsprongen  zijn  uit  die waarachtige pitjes.