Тәсәттүр 51 туралы

[Он бесiншi мақаланың екiншi ‚ үшiншi мәселелерi едi . Маңызды болғандықтан жиырма төртiншi лема атанды.]

соңына дейiн ..... Осы аят тәсәттүрдi әмiр етуде . Ал құлқын құмар мәдениет болса ‚ Құранның осы үкiмiне қарсы келуде. Тәсәттүрдi жаратылысқа сай көрмейдi‚ “тұтқындық” деп атайды.(*)

(*) Сотқа қарсы айтылған және соттың аузын жапқан шағым арыз жазылған қорғаушы баяндамадан бiр үзiндi:

“ Мен де әдiлет сотына айтарым: үш жүз елу мың тәфсир52 кiтаптарының растаулары мен бiр ауыздан қолдағандарына сүйенiп ‚ әрi бiр мың үш жүз елу жыл iшiнде өтiп кеткен ата-бабаларымыздың сенiмдерiне ұйып бiр мың үш жүз елу жылда және әр ғасырдағы үш жүз елу миллион адамдардың қоғамдық өмiрiнде ең қасиеттi ‚ шынайы ақиқаттық болып табылатын Иләhи32 бiр қағиданы түсiндiрiп жазған бiр адам әдiлетсiз сотталды. Әлбетте‚ жер бетiнде әдiлеттiк бар болса ‚ мұндай әдiлсiз шешiмдi қабыл етпейдi және бұл үкiмдi жоққа шығарады.

Жауабы: Құраны Хакимнiң бұл үкiмi жаратылысқа өте сай екендiгiн және оған қарсы шыққан жаратылысқа қайшы келетiнiн дәлелдеп берген көптеген сырларының тек төртеуiн баяндаймыз.