Joka koostuu kolmesta asiasta Ensimmäinen asia: Todellinen ja haitallinen vastoinkäyminen on sellainen, joka vaikuttaa uskontoon. Pitäisi alati etsiä turvaa Jumalalliselta tuomioistuimelta, mitä tulee uskonnon asioihin, ja huutaa apua (10.). Mutta vastoinkäymiset, jotka eivät tosiasiassa vaikuta uskontoon, eivät ole vastoinkäymisiä. Jotkut niistä ovat Kaikkein Armollisimman varoituksia. Jos paimen heittää kivellä lampaitaan, kun nämä ovat tunkeutumassa toisen laitumelle, ymmärtävät ne, että kivi on tarkoitettu varoitukseksi, jotta ne pelastuisivat vaaralliselta toiminnalta – ne kääntyvät takaisin täynnä kiitollisuutta (11.). On monia näennäisiä vastoinkäymisiä, jotka ovat Jumalallisia varoituksia ja kehotuksia, toiset korvaavat syntejä, (12.) toiset haihduttavat ihmisen piittaamattomuutta muistuttaen häntä ihmisen avuttomuudesta ja heikkoudesta tarjoten hänelle levollisuuden. Mitä tulee vastoinkäymisten kirjoon kuuluvaan sairauteen, kuten on jo sanottu, ei se ole vastoinkäyminen lainkaan, vaan pikemmin suosionosoitus Jumalalta ja keino puhdistumiseen (13.). Perimätiedon mukaan “Kuten kypsät hedelmät putoavat puuta heiluttaessa, samoin tippuvat uskovan synnit kuumeen häntä heiluttaessa.”(14.)
--------------------------------------------------------------------------------
(10.) Tirmidhi, Da‘wat, 79; Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, vi, 106.
(11.) Bukhari, Iman, 39; Buyu’, 2; Muslim, Musaqat, 107; Abu Nu’aym, Hilyat al-Awliya’, i,
(12.) See, Tirmidhi, Tafsir Sura 4:24; Musnad, ii, 303, 335, 402.
(13.) Muslim, Birr, 52; Abu Da’ud, Jana’iz, 1; al-Daylami, al-Musnad, i, 123; al-Hakim al-Tirmidhi, Nawadir al-Usul, i, 286.
(14.) Bukhari, Marda, 3, 13, 16; Muslim, Birr, 45; Ibn Maja, Adab, 56; Darimi, Riqaq, 57; Musnad, i, 381, 441, 455; iii, 152.